Ale budete-li trpělivě snášet soužení, ač jednáte dobře, to je milost před Bohem. K tomu jste přece byli povoláni, vždyť i Kristus trpěl za vás a zanechal vám tak příklad, abyste šli v jeho šlépějích. (1Pt 2, 20b-21)
Člověk obvykle nechce trpět a soužení se raději vyhýbá. Ani jako křesťané nemáme utrpení vyhledávat. Na druhou stranu se nedá na tomto světě určité míře soužení vyhnout, i když ne každý křesťan se stane mučedníkem pro Krista. Hospodin dopouští zkoušky v našich životech. Existuje rovněž i utrpení podle Boží vůle. Avšak ne každé soužení nastává kvůli naší víře. Mnohdy přichází jako důsledek našeho hříchu, vlastní nekázně a hlouposti. V takovém případě nemůžeme mluvit o utrpení pro Krista. Pokud se tak ovšem děje z Boží vůle, soužení do našeho života přichází pro Kristovo jméno, pak nepropadejme paralyzujícímu strachu. Není to náš konec. Vše se totiž děje v konečném důsledku v náš prospěch. Každá moje osobní ztráta na tomto světě přináší zisk pro život budoucí. Můžeme zajisté počítat s tím, že nejsme Pánem ani na okamžik opuštěni. Velkou váhu má u Boha to, když dokážeme trpělivě snášet soužení. Boží milost je zcela dostatečná na to, abychom v přicházejících zkouškách věrně obstáli. Náš Pán je mocen nás vytrhnout z každé bitvy, a nakonec své služebníky zachovat pro své království.
I v současnosti existují země, kde jsou křesťané pro svou víru krutě pronásledováni. Náš demokratický stát do této kategorie rozhodně nepatří. Jsem za to opravdu vděčný. Živě si vybavuji atmosféru minulého režimu, kdy byla generace našich rodičů vystavena reálným následkům, pokud se aktivně přiznávala ke své víře a svou křesťanskou zbožnost veřejně praktikovala. Nehrozila sice fyzická likvidace, ale na scénu nastupoval zákeřný tlak vládnoucí moci v podobě omezování osobní kariéry, možností studovat pro rodinné příslušníky na žádaných oborech a cestování do oblíbených destinací v zahraničí. Dnes nám hrozí spíše jen posměch, ztráta reputace a všudypřítomné pomluvy. Nebojme se snášet utrpení pro jméno Ježíš!
Miroslav Čížek (Olomouc)
