Chazael mu tedy šel naproti. Vzal s sebou dar, všelijaké dobré věci Damašku, náklad čtyřiceti velbloudů. Přišel, zastavil před ním a řekl: Tvůj syn, aramejský král Ben-hadad, mě k tobě poslal se slovy: „Zotavím se z této nemoci?“ (2 Kr 8, 9; CSP)
Nejprve, pro porozumění připomenu to, proč Boží Slovo ukazuje na aramejského krále Ben-hadada, který byl několikrát poražený izraelským vojskem za vlády krále Achaba. Za krátký čas Achab selhává, protože nenaložil s nepřátelským králem Ben-hadadem podle Božího nařízení a nechal jej na živu, proto Bůh Achaba zavrhl a on upadl do modlářství bohů okolních národů, a tím zavedl na scestí téměř celý izraelský národ. Kvůli tomu, na Boží povel prorok Eliáš pomazal, Chazaele za budoucího aramejského krále, který později vykonal trest za neposlušnost Achabovu. (Viz 1Kr 20, 26–43) Zpět k dnešnímu tématu. Král Ben-hadad je znovu vyděšený svou nemocí, která jej omezovala. Jakmile zaslechl, že je Boží prorok Elíša v Damašku, chtěl se od Elíši dozvědět, jestli se uzdraví. Král se snaží využít bohatství, které má, a chce darovat to nejlepší, co mohl Damašek nabídnout, jen aby si mohl koupit dobrou věštbu, že se brzy uzdraví. Král Ben-hadad si pro svou nedočkavost urychluje svůj konec. (viz 2Kr 8, 8-11) I Elíša je celý nesvůj z toho, jak se zachovat vůči králi a jeho požadavkům, protože ví, jak celý děj dopadne, přesto vyřizuje vzkaz, že se král zotaví. Zdálo by se, že nic netušící Chazael není připravený na to, jaké změny ho čekají a neví, co je jeho úkolem. Elíša mu poví, čeho všeho se dopustí na izraelském lidu. Chazael se ale brání, že by nebyl schopný něco takového udělat, ale později pochopí, odchází a jedná podle slov Božího proroka Elíši. Viz, 2Krá. 8, 13-15. Pro nás z toho plyne ponaučení, že máme být těmi, kteří izraelskému lidu žehnají. V Pánu Ježíši Kristu máme stejného Otce v nebesích, který nás přijal a přijímá za syny a dcery. Děkujme za nezaslouženou milost, kterou od Něj máme, chtějme tuto milost šířit dál.
Štěpán Hrůza (Žatec)
