A zpívali novou píseň: „Jsi hoden přijmout tu knihu a rozlomit její pečetě, protože jsi byl obětován, svou krví jsi Bohu vykoupil lidi ze všech kmenů, jazyků, národů a ras a učinil je královským kněžstvem našeho Boha; a ujmou se vlády nad zemí.“ (Zj 5, 9-10)
Hned po vidění Boží slávy, Jeho vlády, se má upnout naše pozornost na Pána Ježíše.
Vidění toho, co se má stát, je napsáno na zapečetěném svitku. Nikdo v celém nebi na celé zemi nebyl hoden toho, aby ten svitek z Boží ruky přijal a rozpečetil – aby dal vědět, co je v ní obsaženo. Jeden se ale přece jen našel.
Anděl Janovi představuje Toho, kdo je hoden knihu přijmout, rozlomit její pečeti jako Lva z pokolení Juda, z Davidova rodu. On je ten, kdo má právo a moc vládnout. Ten, kdo je silný, mocný, slavný… Když se ale Jan na vybídnutí anděla podívá, aby viděl, kdo to je, vidí Beránka – zabitého, obětovaného, naplněného mocí Božího Ducha. Právě jako obětovaný, pokorný Beránek je tím, kdo vládne.
Když Pán Ježíš vzal svitek z Boží ruky, všichni do jednoho v nebi i na zemi před Ním padli a uctívali Ho – stejně jako Otce sedícího na trůnu. Proč je hoden takového uctívání, vší chvály, tomu, aby se Mu všichni a všechno podřídilo? Protože On dal svůj život jako oběť, aby vykoupil lidi z moci satana, hříchu, soudu. Miloval Otce a byl Mu poslušný až na smrt. Miloval a miluje nás, svoje stvoření, že byl ochoten vzdát se nebe, slávy, stát se člověkem, trpět, nést náš hřích, zemřít na našem místě. (Fp 2, 6-11) Nic zlého nikdy neudělal, Bůh ho ale kvůli nám ztotožnil s hříchem, abychom mohli být ospravedlněni. (2K 5, 21; Iz 53, 4-9; Ga 3, 13-14; J 3, 16) Proto jaký je a co udělal, je On jediný hoden přijmout svitek. Jen skrze Něj Bůh uskutečnil spasení. A jen On je hoden, aby se skrze Něj naplnilo vše, co je zapsáno v tomto svitku. Bůh se světem jedná skrze Beránka, Spasitele. On uskuteční soud a záchranu.
Není divu, že bytosti okolo trůnu, všichni vykoupení, nesčíslný zástup andělů i celé stvoření padlo před Beránkem na kolena v chvále a uctívání, poddáni Jemu. I my Ho chvalme a důvěřujme Mu. On nás zachránil a bezpečně nás dovede k Sobě, abychom byli s Ním v Novém Jeruzalémě.
David Sláma (Cheb 1)
